~ مدخل إلى علم التجويد ~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قراءة القرآن الكريم عبادة يتقرب بها الانسان إلى ربه ويبتغي بها مرضاته ، لا يبتغي بها وجه مخلوق، ولقبولها يجب توفر شرطين أساسييين هما: 

1. الإخلاص: أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأفعاله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى لا أحدا من خلقه.
   
   
   
   
   وهذا دليل قوله في سورة البينة -5-:
   
   
   
   
   
   
   
   
   
2. الصواب: وهو قراءة القرآن الكريم كما أنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أي قراءته بأحكام التجويد، لقوله تعالى في سورة المزمل -4-:
   
   
   
   
   
   ______________________________________________
   
   
   تعريف أحكام التجويد:
   
   
   1- لغة: مصدر جوّد أي أتقن وحسّن.
   2- إصطلاحا: هو علم من علوم القرآن الكريم، وهو قراءة أو تلاوة القرآن الكريم حق تلاوته بإعطاء كل حرف حقه ومستحقه وإخراجه من مخرجه.
   
   
   - حقه: هو صفاته الثابتة الملازمة له، كالجهر، الشدة والاستعلاء وغيرها.
   - مستحقه: هو صفاته المتغيرة العارضة، التي تنشأ من تجاور الحروف، كالإدغام والاقلاب وغيرها...
   فالتجويد إذا هو علم خاص بذاته موضوعه معرفة النطق بالكلمات القرآنية وكيفية الوقوف عليها.
   
   
   واضعه:
   
   
   - من الناحية العملية هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.
   - من الناحية العلمية: أئمة القراء، خوفا على الكلمة القرآنية من التحريف لما انتشر الاسلام في الامصار على اختلاف ألسنتهم، فوضعوا قواعد تحفظه وتصونه. 
   
   
   قال الله عزوجل في سورة الحجر -9- :
   
   
   
   
   
   الاسناد:
   
   
   هو رفع الحديث الى صاحبه ، وهو من الدين لقول عبد الله بن المبارك : الإسناد من الدين، ولولا الاسناد لقال من شاء ماشاء.
   
   
   يتبع....